干將與莫邪是两位著名的铸剑师，亦是兩把中國名劍的名字，最早出現於春秋時代。
歷史[ | ]
莫邪是春秋时期的吴国人，干將的妻子。吴王闔閭命令干將铸剑，可是铁汁不下，于是莫邪问干將：“铁汁不下，怎么办？”干将回答说：“古时候的铸剑大师欧冶子铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。”莫邪听到，立即窜入火中；接著铁汁流出，于是便铸成了两把利剑，雄的叫「干将」，雌的叫「莫邪」。現在的人经常用「干將」、「莫邪」来比喻锋利精美的剑。
另外在其它說法中，干將用了三年才成功把劍煉成，更只獻上雌劍，因此被楚王所殺，雄劍自己收起來，因為干將知道自己必定會被楚王所殺，出發前對其妻曰：“他日你所生的如果是兒子。你要對他說：“出門，望南山，在南邊山上，劍藏在石中。””。後來莫邪生一子名赤，兒子長大後問其母：“我的父親在哪?”。莫邪把當年干將要她說的話一一告其子。干將兒子赤欲報父仇不得其法，楚王為夢見一青年將要殺他。於是重金捉此青年。干將兒子赤在報又仇中途，不禁唱起歌哭起來。一佚名刺客遇到干將兒子赤。問因何事而哭。於是干將兒子把所在事告知刺客，然後自刎，把自己的人頭和劍獻給佚名刺客。刺客被其誠所感動，持人頭和劍取得楚王信任，楚王見劍大喜，刺客又對楚王曰：“此為勇者的頭，把它煮了，”。楚王聽其言，真的把頭煮了。但頭沒有熟。刺客又對楚王曰：“楚王請看，看了之後一定熟。”楚王又信，探頭看看。刺客把握機會把楚王頭也一起砍到熱湯中。最後自刎的刺客、楚王與干將的兒子的屍首同墮熱湯中，燒得不可分辨，同葬於汝南北宜春縣界，名為三王墓[1]。
《晋书·张华传》记载两剑曾于西晋初年复现，后隐没于延平津[2]（今福建省南平市延平区）。今延平区建有"双剑化龙"纪念建筑。
記載[ | ]
關於干將、莫邪這兩把名劍，戰國文獻有這樣的記載：
- 《墨子》：「良劍期乎利，不期乎莫邪。」
- 《荀子‧性惡》：「闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也。」
考古[ | ]
可是，到目前為止兩劍皆沒有任何考古證據；以甚麼金屬鑄造，外型、重量等問題，暫時只能從古籍略窺一二，或根據已出土的同時期武器推敲。而最大的可能性是，干將、莫邪是春秋時期吳國的銅劍，因為1965年出土的越王勾踐劍和其它同時期的劍都是銅劍。另一說是，根據《吳越春秋‧闔閭內傳》的記載，干將、莫邪乃是鐵劍。但《吳越春秋》一書是東漢時的著作，當時銅劍的地位已被鐵劍取代，因此有可能記載有誤。
纪念[ | ]
为了纪念莫邪和干将的爱情，浙江德清有以他们夫妻名字命名的名山莫干山，为中国四大避暑胜地之一。
參考條目[ | ]
- 中国古剑史
參考資料[ | ]
- ↑ 搜神記第十一卷：楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。刘有雌雄，其妻重身，当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成；王怒，往，必杀我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户，往南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山，行歌。客有逢者。谓：“子年少。何哭之甚悲耶：”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。”客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日，三夕，不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
- ↑ 初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。”华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：“详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。”因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！” ---《晋书·张华传》
外部链接[ | ]
- 干將莫邪，陰陽雙劍──鑄劍的傳奇故事 【正體中文】
- 干將莫邪 【正體中文】